故宫发布参观须知 倡导游客文明有序参观
为贯彻落实“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的新时代文物工作方针，共同维护故宫良好的参观秩序，确保故宫古建、文物和观众安全，故宫博物院根据国家有关法律、法规规定，结合故宫博物院实际，制定并发布故宫博物院参观须知，向广大观众公告订票、检票、安检、寄存、参观等须知事项，并将于6月30日正式施行。
“从遗产保护的角度上来看，一切可能影响遗产安全的风险都需在保护管理的过程中加以防范，其中对于风险源头的控制是防范的重要手段。”故宫博物院故宫世界遗产监测部高级工程师齐飞表示，比如，御花园石子路面是传统油灰嵌石子的做法，大的行李箱子、营地车的轮子碾压在上面，会将小石子挤压松脱，造成地面图案的不完整或缺失。超长超大的设备或用具在通过过道、墙门等较为狭小空间时，容易剐蹭墙体和琉璃件儿，造成构件脱落或残缺。因此是需要禁止携带的。
齐飞解释，超长、体积过大的设备或行李在游客较为集中的地方如原状陈列的观看处、狭小通道处等容易绊倒、撞击、剐蹭到游客，威胁人身安全。
基于此，参观须知中建议观众对行李箱、20寸及以上尺寸的大型包裹进行寄存。同时，参观须知在禁止携带物品目录中也明确了除了必要的轮椅、婴儿车以外，其他的代步工具如滑板车、自动平衡车等，以及所有具有运输装载功能的带轮工具如野餐车、营地车等都是禁止入院的。
此次发布的参观须知，对观众入院安检和包裹寄存的事项也进行了优化升级。故宫博物院保卫处处长王波介绍，为进一步提升观众的参观体验，6月30日以后，入院安检和包裹寄存处将由现在的午门城楼下的右掖门，前移至端门广场西侧的观众服务中心，届时寄存处将和票务窗口、咨询窗口比邻，为观众在入院安检前就提供便捷一站式的入院服务，对现有服务措施优化升级。
自1991年以来，故宫博物院一直向观众提供便捷的包裹寄存服务，至今已有32年。观众可以从最早8:30进院前先将行李寄存，再从神武门离院时取走行李，故宫博物院提供转运服务，避免观众来回折返多走回头路。这项服务的设置，一是从观众需求出发，为远道而来携带行李的观众创造更加轻松、舒适的参观体验；二是从遗产保护的角度出发，减少在参观过程中行李拖拽时可能出现的剐蹭、磕碰对古建筑造成的伤害。
据悉，目前故宫博物院提供的行李包裹寄存标准是：行李箱、20寸及以上尺寸的大型包裹。禁存物品包括：现金、手表、电脑、数码产品、金银首饰等各种贵重物品，以及各种易燃、易爆、易损、易碎及带异味物品、食品等。
值得一提的是，此次故宫博物院还公布了故宫博物院禁止携带物品目录，除了严格限制国家规定的各类管制器具、爆炸或者燃烧物质和装置等物品外，针对来院进行的商业拍摄活动较多，对于带入进院的具有运输装载功能的带轮工具，例如野餐车、营地车、手拖车、带座椅的行李箱、拖挂车等，带入进院的商用摄影、摄像器材，如滑轨、摇臂、反光板、落地式三脚架、稳定支架等，滑板车、自动平衡车、自行车、轮滑、儿童三轮车等，都将进行规范管理，在入院安检、物品寄存环节加以限制。老、幼、病、残、孕观众所携带的必要的轮椅、婴儿车等代步工具，只要不是用于运输装载物品，都可以正常携带进院。
为有效维护故宫博物院安全有序的参观环境，不断提升观众接待服务质量，参观须知中明确，将规范来院商业拍摄活动，降低对于开放秩序的影响，改善观众的参观体验。
据悉，参观须知正式施行后，故宫博物院也将通过设立院内提示牌，日常开放管理工作中加强巡视力度，及时发现观众的不文明行为并进行劝阻，共同维护故宫博物院良好的参观秩序，提升观众参观体验。记者刘颖颖
被“虎视眈眈”的文化遗产旅游，该如何走出困境
文旅&目的地被“虎视眈眈”的文化遗产旅游，该如何走出困境？空间秘探席以新:12:19在商业化与文化遗产保护的拉锯战中，居民与游客是最公正的裁判。
前段时间，去哪儿网联合中国世界遗产旅游推广联盟秘书处共同设计、开发的20条中国世界遗产旅游线路亮相，巧的是，几天后国家文物局、文化和旅游部下发通知，要求坚持保护第一的原则，妥善处理保护利用与旅游开发的关系，避免石窟寺景区过度商业化、娱乐化。并无因果关系的两条资讯，却将“遗产与旅游”这一主题中长期暗含的矛盾轻轻揭开，既要推广文化，又要遗产保护，既要遗产活化，又要避免“过于俗气”的商业化……遗产旅游便是在两者矛盾拉锯之中，翻寻出一个可被传承的明天。
一、被“虎视眈眈”的文化遗产旅游
文化遗产旅游并非新事物，甚至可以说是“似曾相识燕归来”。在旅游业刚刚发展起来的时候，我们旅途的目的是去看名山大川、名胜古迹，而这些目的地，几乎都是文化遗产——名山大川，除了感受自然之外，便是对文化的体悟，名胜古迹则是以后人的身份，遥观历史的赠予。这是文化遗产旅游的1.0时代，游客看到的是最为原始、几乎未经变动的文化遗产，其中当然有商业开发的作用，但仍是不动声色地小心窥视。
到了2.0时代，资本的野心开始膨胀，“古镇游”成为这一时代的经典产物，一批“经过教化”的古镇、古城涌现出来，如江南水乡乌镇、西塘、周庄，西南边陲的丽江古城、大理古城，大量民宿、餐饮借“文艺”之名在古镇里生根发芽，商业的强势介入，使得原本只是旧城居民生活之处变得人头攒动，极大地带动了当地旅游业的发展，但关于“过度商业化”的批评，也一直如影随形，古镇越来越趋于同质化，相似的小桥流水、高墙大院，全国统一的批发纪念品，使得游客对于古镇的期待在短短几年内被消耗殆尽。这一时期，商业有与文化遗产结合的意识，但终究被逐利本性占了上风，缺乏了深度的文化挖掘，留下的只有低水平的复制与跟风。
到如今，文化遗产旅游依然被资本、地产所虎视眈眈，不过相比起前两个时期，如今刚刚迈入的3.0时代，则是更具有门槛的文化遗产保护活化与商业化并行时代，也因此，除了开发资本之外，一些专业咨询公司、古建筑修复公司等周边产业也有了入局的契机。而对于文化遗产来说，则有了