对于藏传佛教的简单了解导游讲解整理
藏传佛教最早开始于西藏的山南地区，第一家佛法僧齐全的寺庙是在山南泽当地区的桑耶寺。
一藏传佛教最早开始于西藏的山南地区，第一家佛法僧齐全的寺庙是在山南泽当地区的桑耶寺。藏传佛教认为，男人是猴子变的，女人是罗刹女的化身。泽当在藏语里是“猴子玩耍的地方。” 山南地区是藏传佛教的发源地，除了桑耶寺，还有昌珠寺，雍布拉康。七世纪时，吐蕃赞普松赞干布将藏传佛教的寺庙迁建到了拉萨，最有代表的是布达拉宫。而现在，七世纪留存的仅剩了法王洞和圣观音殿如同普陀山观世音菩萨的道场，布达拉宫的其余建筑都是17世纪翻建的。
二达赖喇嘛和班禅喇嘛的关系：
他们是师兄弟的关系。有的说，他们可以互为师徒，且只有他们可以互为师徒。达赖喇嘛的管辖范围是前藏，以拉萨为中心，学府在哲蚌寺；班禅喇嘛的管辖范围在后藏，以日喀则为中心，学府在扎什伦布寺。前后藏以雅鲁藏布江为界。 不论是班禅还是达赖，都是佛法精深的高僧，都要达到格西学位，即博士学位。 现在的班禅是十一世班禅额尔德尼.确吉杰布；现在的达赖是曾经获得过诺贝尔和平奖的“流亡”国外的十四世达赖喇嘛丹曾嘉措。
三目前藏传佛教格鲁派的六大寺庙是：
1、位于拉萨的：甘丹寺；哲蚌寺；色拉寺2、位于日喀则的：扎什伦布寺3、位于青海的：塔尔寺4、位于甘肃南部的：拉卜楞寺 二、松赞干布和他的公主妃子们
一松赞干布被誉为是观音的化身，他的造像上头顶上还有佛头。松赞干布出生在墨竹工卡，葬在泽当附近的藏王墓群。他在公元7世纪统一了大藏区今西藏全部和青海、甘肃、四川、云南的部分地区，建立了奴隶社会。藏族的文字也产生于那个时代。为了弘扬佛教并吸收当时和大藏区接壤的两个大国尼泊尔和大唐王朝的科学和文化，迎娶了两个国家的公主，一位是尼泊尔的尺尊公主，另一位是大唐的文成公主。
1、尼泊尔的尺尊公主带来了释迦摩尼8岁等身像，被供奉在为之修建的大昭寺内。也带来了当时佛教的很多经典。这也是为什么西藏和尼泊尔的文化有很强的同源性。2、文成公主带来了释迦摩尼12岁等身像，被供奉在小昭寺内。3、从此，大小昭寺就成了藏传佛教的根据地。公元650年，由于误信谣传唐朝将发兵吐蕃，为了避免战争，藏王将大小昭寺内的文成公主和尺尊公主带来的等身像等互换并藏匿，保留至今。现在大昭寺内保存着文成公主带入西藏的距今2500多年原产于印度的释迦摩尼12岁等身像。3、此外，松赞干布还有三位藏族的妃子。 三、藏传佛教的三世佛，为什么拜佛，如何拜佛？
双鹿是一雄一雌区别为头上有无角的神鹿，非常慈悲，只要有人遇险，他们就会去营救，哪怕是装死，就像传说中的九色鹿。在这个标志中，鹿代表万物。 法轮最早是古印度的兵器，法轮常转。 双鹿跪法轮代表万物在聆听佛法。 五、关于布达拉宫：
布达拉宫始建于公元7世纪，并于十七世纪由五世达赖喇嘛罗桑嘉措复建，此后成为政教合一的标志性建筑。现在，7世纪的遗存仅剩了法王洞和圣观音殿如同普陀山观世音菩萨的道场。布达拉宫依山而建，是土木石结构的建筑，共有13层，分为红宫和白宫。在建筑的外墙上有白马草，白马草本身的颜色是黄色或咖啡色，被染成了红色。目的有两个，其一是减轻压力，其二是冬暖夏凉。白宫是政治中心，也叫冬宫，夏宫在罗布林卡；红宫是宗教中心，是达赖喇嘛主持宗教活动的场所，红宫还有佛殿和灵塔。佛殿中有藏传佛教的经书，经书的纸张是由狼毒草做的，对虫子有毒，可以起到防虫蛀的作用。
二历代达赖喇嘛及其灵塔的简介
1、五世达赖罗桑嘉措的灵塔最豪华，用了3721公斤黄金。66岁圆寂。五世达赖喇嘛生活在顺治时期，开始了政教合一的统治方式。2、六世达赖仓央嘉措是传说中的情诗王子，24岁圆寂在青海。3、七世达赖的灵塔黄金纯度最好，49岁圆寂。4、八世达赖的灵塔工艺最好，47岁圆寂。5、九世达赖的灵塔最小，11岁圆寂。6、十四世达赖丹曾嘉措目前在国外。注意：“嘉措”是大海的意思，“达赖”是知识渊博的高僧。只有五世达赖和十三世达赖的画像是有胡须的。十三世达赖的胡须是向上翘的。 六、关于达赖喇嘛的灵塔和佛塔的共同点和区别
一相同点是都由三部分组成：1、塔基是方形：内装五谷杂粮。2、中段是装经书的。3、上部是肉身，舍利和法器等。 藏传佛教中的塔的肚子内是实心的，不是空的。此外，在藏传佛教中，单数为吉，双数为凶。因此塔的数量一般为单数。二区别：灵塔：网状格里有肉身，是纯黄金的。佛塔：没有肉身，只有舍利子或骨灰。且没有网状格，是纯银打造镀金的。三达赖喇嘛圆寂后肉身的处理方式：1、圆寂后用藏药浸泡处理。2、风干3、全身镀金粉。4、摆出盘腿打坐的姿势。5、在正面放置千手观音的造像达赖喇嘛是观世音的化身，肉身与造像背靠背。6、用网状格封起来。 注意：班禅喇嘛的肉身处理方式与达赖的基本相同，仅有的区别是：1、没有网状格，而是天梯。2、与班禅肉身背靠背的不是千手观音的造像，而是仿真人的等身造像。 七、关于僧人的葬制：天葬；水葬；塔葬；火
一天葬：将死人的尸体切割后喂老鹰。有专门的天葬师，天葬的过程不允许外人看。二水葬：将死人喂鱼。可能这是西藏人不吃江河里的鱼的原因之一，原因之二是藏族人认为，鱼有九条命。吃鱼等于杀了九条命。三塔葬：只有班禅和达赖有资格塔葬，其他活佛都不行。塔指灵塔。四火葬：对于自然活佛没用过。自然活佛是佛法极其精深的，如果火葬会出现舍利子。为了避免后人对舍利子的争夺，没有对他们火葬过。 汉传佛教先度自己，再度别人，是度今生。藏传佛教先度别人，后度自己，是度来生。所以，在死后还要用肉身最后一次做贡献，喂老鹰或喂鱼。 八、关于扎什伦布寺和后藏地区的班禅大师：