游记满分作文500字左右优秀范文

游记满分作文500字左右优秀范文

旅游现在越来越受到很多年轻人的欢迎，同时也是现在的一个热门话题。大家写过游记类的作文吗？以下是第一范文网小编为大家整理的关于游记的作文，给大家作为参考，欢迎阅读。游记作文500字篇1

今天，我们一家人来到了被誉为“人间天堂”的杭州。一踏上杭州这片富饶的土地，我就迫不及待地准备去饱览西湖美丽的风光。

早闻西湖美，一排排杨柳柔美得似一位位羞涩的少女围绕这西湖，我看得入迷了，禁不起西湖抚媚的诱惑，忍不住左瞅瞅，右瞧瞧，掩饰不了的喜悦终究还是爬上了眉梢。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这一句诗浮现在我的脑海里，久久不能抹去。的确，现在是深冬，虽然没有满湖的荷花，却仍遮不住西湖的抚媚。

百闻不如一试，我嚷这爸爸妈妈和我一起去湖上泛舟。爸爸妈妈同意后，我高兴地上了船。小舟悠悠地在湖中荡漾。阵阵清风抚过脸颊，它不像北风那么的刺骨，也不像春风般温暖贴心，它有它的特色：它如水，每一个无人的角落都能感觉到它的恩赐，它像手，轻轻地抚摸这每个人的脸庞;它似梳子，在玻璃般的湖面梳起一道道醒目的波痕……我慢慢地俯下身子，伸手抚过被风梳过的湖面，一丝凉意沁入心中，可我却感受到了西湖那小家碧玉般的安逸，我望着远处湖中那稀疏的莲叶，想象着夏天“接天莲叶无穷碧”的景象，靠近岸边，便有几枝莲叶卧在水面的生机勃勃，也有晶莹得如珍珠般的露珠点缀在上面，阳光下闪闪发光，似乎唱着一首生命幻想曲。岸边，一只老鹰在天空中盘旋着，它忽上忽下，忽急忽缓，仔细一看，才发现原来是只风筝。

时光匆匆，一天的游览在夕阳的余辉中结束了。我只能依依不舍地向着西湖说“再见。”游记作文500字篇2

去年暑假，我和爸爸一起去北京玩，我们一到北京就去游了故宫。

听导游说，故宫非常大，有12万平方米，等于有几个香港那么大。故宫的房子也很多，一共有999间半房子。为什么有999间半房子，据说的天上玉帝有1000间房子，为了对天上神仙的尊敬，所以故宫就比天上少半间。

进入故宫，首先看到的上院落的四周都放着铜锅，这些锅的两侧都有一条金龙，可这些金龙和锅上都有着一道又一道的刀痕，导游说，这是因为八国联军攻打中国北京时，把故宫里能带走的东西全都带走了，这些锅太重了，他们就用刀把镀在锅和龙身上的金子刮下来带走，因此，在它们的身上就留下了这些刀痕。看到这些，我真恨那些外国军队。

再往里走，这是皇上的寝室，里面有一张床，床上的被子上绣着一条龙，这条龙张牙舞爪，气势汹汹，非常逼真。床上的旁边有一个架子，架子上摆着一个脸盆，这应该是给皇上洗脸的吧!

从皇上的寝室出来，继续往前走，到了一个花园，花园里有花有草，郁郁葱葱，有红花、有蓝花、有黄花，它们竞相开放，你不让我，我不让你，大概是在比赛谁开得最美丽吧，我想，当年皇上不开心时，就会到这花园里散散心吧。导游还告诉我们，说当年还珠格格的电影就是在这儿拍的。

我们还去了皇后的寝室、皇帝上朝的地方………，直到傍晚，我们才依依不舍地离开了故宫。游记作文500字篇3

俗话说“不到鼓浪屿，不算到厦门。”美丽富饶的鼓浪屿的确是一处独特的景点。

今年暑假，我就来到了这个美丽的地方。从厦门一眼望去收复中国台湾的郑成功的雕像立在岛的最前方，他那炯炯有神的眼睛，挺拔的身躯让人仿佛看到了当年郑成功站在这里望着中国台湾时运筹帷幄的情景。鼓浪屿上还有着中国十大豪宅。

进入十大豪宅之中的“海天堂构”，“穿西装，戴斗笠”的中西结合式风格便成为我的第一印象。

大气的正楼体现出了豪宅的风范，那种大气让所有人都叹而观之。走近一瞧，各种各样的精工细刻也无不让来者大饱眼福鼓浪屿的夜景也是一处美景。鼓浪屿啊!鼓浪屿!从远处观望，你如温柔的月光照在你身上，你的绿势不可挡。

海水击打着岩石发出清脆的声响，我听见大自然雄浑的合唱。

海风吹着树林发出“沙沙”清响，我看见柔情少女边舞边唱。啊，鼓浪屿!你谱写的一首又一首一颗璀璨的明星，夜再黑也遮盖不了你的亮丽;从近处看，你如一块翡翠玛瑙，在所有小岛中闪耀着夺目的光辉;鼓浪屿啊!鼓浪屿!你的确是一座景色宜人的小岛。在你的身上，每一片土地都有着不同的色彩，在海一般湛蓝的天空下显得璀璨夺目。

鼓浪屿啊!鼓浪屿!你的美丽吸引着我、感动着我，让我陶醉游记作文500字篇4

好开心!今天要去秋游!我们这次旅游去了两个地方，分别是：东莞的水濂山、东莞市科学技术博物馆。

我们的第一站是科学技术博物馆。真棒!我看见了许多新奇有趣的东西：真人手玩水果忍者、各种各样的的机器人、由最落后的到现在先进的电视机、神州飞船的模型、等等……

这么多奇妙的东西，其中让我最难忘，最喜欢的就是—真人手玩水果忍者，他十分巨大，在一定的范围内摆动手，做出切水果的动作就可以切到平板中的水果了，很神奇对吧?我不由的感叹道：现在的科技真是发达啊!

之后，我们又去了水濂山游乐场。哇!里面的游乐设施琳琅满目，有魔鬼城，海盗船，镜子迷宫，咖啡杯等等……其中，我最喜欢的就是旋转飞椅!刚开始时，怀着忐忑不安的心情，我坐在飞椅上，当机器旋转起他，先前让我头昏眼花。当我慢慢睁开眼睛时，发现世界都在旋转起来，仰起头，悄悄地，感受着风亲吻你的脸颊，感受空气划过你的脚尖—那感觉，秒不可言!

时间悄悄地从身边溜走，不知不觉到了该回去的时候了，我依依不舍的望了望身后的一切，轻轻的说了声：“再见了。”便上车踏上归途了。这次真是两种完全不同的感受啊!游记作文500字篇5

烟雨笼罩下的古巷，犹如那位多情的诗人，残败的古树正摇曳着她的风姿，似乎在努力证明其自身存在的价值。渔歌低吟，江南烟雨迷蒙。

我踏着你的路，带着你的一袭书卷，揣着你的遗愿回到了你离开时的小巷，立在你走过的路的一头。

我仿佛看到了你当初的烟雨迷蒙的小巷。我竟信了你，撑了把油纸伞，走了进去。我想要替你寻到那位丁香一般的女子，告诉她你的梦与遗憾。

可如今烟雨笼罩下的雨巷早已失去了往日的生机与活力。它里面是一群精心修筑的明、清民居，大多是白墙青瓦。高高笔直的风火墙，连成了一片，隔断了天空。那里古木环合，泉水夹带着野花流过去，这些古木中不乏千年以上的椿、槐、松，它对古巷的遮蔽更使得其更具有神秘意义。

我踏着你的路，带着你的梦回来了。他们大概看出了我与你的相似，可他们又摇头了，“你不是他，他不一样。”是啊，我又怎么能和你一样呢?每个人都有其自身的价值。正如古巷存在的意义。

可实际上，自从雨巷成为外来者的观看之地，雨巷便逐渐迷失它原来的本性。它所有的摆设，都只为博游览者的一笑。在科技进步，经济发达的今天，文化却日渐萎缩。人们为了商业价值与经济利益，不惜把雨巷与文化联系割裂开来。这是何其的可悲!一张门票便可进入的价值是多么地下。人们在追求物质享受的同时是否有注重精神上的需要。

雨巷已变了样，往昔的烟雨今日已是浓雾弥漫;往昔的多姿多彩今日已失去了它的生活表情;往昔的叫卖声早已被汽车鸣笛所取代。而那位丁香一般的女子呢?我寻不到，我只能站在你走过的路的一头重温你当初的梦与遗憾。游记作文500字篇6

南京这个城市大家一定不陌生吧!它地处长江中下游地区，横跨长江两岸，是我国东南地区水陆交通枢纽。南京也具有悠久的历史，在汤山发现的古人类遗址和猿人头骨化石，标志着南京在30万年前就是人类聚居之地了，而且，南京还是著名的六朝古都，具有璀璨的民族文化遗存。在这人杰地灵、历史悠久的土地上，我们要进行南京一日游了。

清晨，我们驱车来到南京长江大桥上参观，在金色的阳光的照耀下，大桥宛如横卧云空的钢铁长虹，巍巍壮观。远处，一轮红日正冉冉升起，新的一天开始了!

之后，我们就要去位于南京东郊紫金山第二峰南麓的中山陵了。那里空气清新，绿树环绕，群山交错，屏障后峙，气势磅礴，极其雄伟!是中外游客的向往之处。

现在，我们赶往美丽的玄武湖吧!先在草坪上吃顿美味的午饭，然后我们就去湖里划船吧!玄武湖是个风光旖旎的地方，那里的天是蓝色的，还飘着朵朵白云;那里的水也是蓝色的，烟波浩淼，水光潋滟;那里的草是绿色的，在风中摇摆着身子，可爱极了!你一定会流连忘返的!

下午，我们可以去夫子庙品小吃、赏民俗。夫子庙在秦淮河畔，自古就豪门聚居，商贾云集之地。所以，如今夫子庙是闻名遐迩的文化、娱乐和商业中心，成了旅客的必到之处。

晚上我们去金陵饭店吃饭，那里有许多的美味佳肴，还有一个璇宫，你可以在上面从不同的角度观赏南京华灯齐放、车水马龙的繁华景象，你也许会不禁感叹到：南京真美啊!

吃过了饭，不如去附近的南京第一商业圈——新街口购物吧!你会在那里得到无穷的乐趣的!购物愉快!

经过了一天的游玩，你对南京是不是更加了解了呢?我们欢迎你下次再来南京玩游记作文500字篇7

在古老的苏州城边，有个恬静的小镇，名唤周庄。那里盛产鱼虾，广泛种植水稻，是江南有名。的"鱼米之乡"。那里以舟代步，很少看到宽敞的路面，却可以看到许许多多的船家，举着一根半长的篙，戴着斗笠，穿着蓑衣，哼着家乡的小调，在熙熙攘攘的船群中悠然地穿过……。那年有幸，与妈妈一同目睹了这一片古色古香、与世隔绝的“中国威尼斯”。

那年我八岁有余，去那里时也是五月已过。夏雨淅沥不停，柳絮飘摇未衰，现在依稀记得也只有这些了罢?但那种视觉的冲击，却是我一生都忘不了的：古朴的建筑群漂浮的水气、质朴的人群都令人难以忘怀……

周庄虽已将旅游业开发多年，却不曾见到过半点现代人为的一丝痕迹。因为那天下雨，致使能见度很低，但那虚无缥缈的雾气，却在船与人之间来回穿梭。也有三两个人，挑着担子，沿岸叫卖些瓜果蔬菜，还有许许多多当地独有的工艺品：尿娃;一种泥制小人，只要在它头上浇少许水，它便会从底下“尿”出来，直到现在我都不懂这是什么原理只是觉得很新奇，便买了一个，戏于股掌之间;套娃：一种竹制的小玩偶，可以一一打开，中间会有一个比前时要小但却一模一样的东西。我只买了一个，仔细数数，里面竟有五个之多，真是不得不佩服当地人民的高超技艺……

乘着小船，开始向镇的深处进发，舟身随着船家地撑篙而一左一右晃动。这时雾气散去，我这才发现，原来周庄的水是这样清：似一块巨大的翡翠，又恍如一面明镜，还可以看见鱼的一颦一蹙，一举一动……

我永远不会忘记那一次周庄之旅!

山水游记作文500字作文怎么写

山水游记作文500字作文怎么写

游记作文在小学阶段是十分常见的,但是写起来缺失不简单的，这主要考察学生的观察能力。下面是小编为大家整理的山水游记作文，一起来看看吧!山水游记作文：西湖游记

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这引起了多少人美妙的遐想。今年，我终于如愿走进了暮春的江南。

“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。”乍见西湖，我便被它的空灵深深震撼。一叶轻舟从湖面慢慢划过，眼前总晃动着西子盈盈的浅笑，如诗如画的江南、如歌如梦的西湖是不能不令人想到故事的。霏霏细雨越下越小，船儿也不知不觉来到称为湖中岛、岛中湖的“三潭印月”。三潭印月为西湖十景之一，故有“小瀛州”之称，是一座以“湖中岛、岛中湖”为特色的水上公园。上岛，见四围竹树成林。耳感百声交集，虫鸟乐声，水波激浪声，风拍翠叶声，一齐并发，同奏一交响乐，震撼人之心。

信步走在长长的白堤，恍若流水的记忆静静地流淌。很远的流水、很远的过去穿越时空跃出水面，中国台湾诗人郑愁予写道：“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。”似乎每一个与江南有关的故事都蒙上悲情的色彩。由此我想到了白蛇的传说。于千万年之中，没有早一步，没有晚一步，偏偏在这里赶上了。然而这么美丽的邂逅却注定成为一错千年的遗恨，那一泓明净的湖水最终成了女主角深情的泪水，至今仍在不息地流淌。

经过雷峰塔的残垣，我不禁放慢了脚步，耳边似乎传来沉重的叹息，“思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休，明月人倚楼。”踏上断桥时，我突然有些了悟：“断桥”在今天看来与其说是一个地理概念，倒不如说是一种悲情更为贴切。那份情致，凄美得令人不忍触摸。

春风、烟雨、江南，诞生了一个个美丽的故事，而这些故事必将一代代延续下去。山水游记作文：游绍兴东湖

正月初六的早上，阳光明媚，我的心情特别激动，因为爸爸要带我去游素有“天下第一山水大盆景”美称的地方——绍兴东湖。

到了东湖，首先引入眼帘的是湖水和远处连绵的群山。我和爸爸沿着一条用石头砌成的小路往前走，我们走了大约50多米，来到了一座石桥上。这座桥古扑而典雅，仿佛在向人们展示他那久远的历史和文化。我们靠在石桥的栏杆上享受着迎面拂来的微风，我简直沉醉在这美丽的景色之中了。穿过石桥。我们继续前进，走着走着又看见了一座拱桥，它像一个弯弯的月亮倒映在水中。

我们又玩了一会儿，爸爸说要带我去做乌篷船，由于做穿的人太多，我们排了好长时间才轮到。我坐在船上望着清澈的湖水，湖水像一面镜子在太阳光下显得更耀眼。我用手指在湖面上拨着清清地湖水，非常好玩，感觉自己离大自然竟然这么近，仿佛自己和这湖水早已融为了一体。船继续前进，不一会儿我们就到了“陶公洞”。听船夫介绍，这儿有三个洞，都是两千年前人工开凿的。第二个冬天叫“喇叭洞”，我朝洞里一喊，果然有回声。第三个洞叫“仙桃洞”，因为这个洞的形状有些像桃子，真是太神奇了!短暂的乌篷船之旅结束了，船夫把我们送上了岸，我依依不舍地离开了美丽的东湖。

快乐的时光总是那么短暂，我在这里领略了湖光山色，放松了心情，真是好开心呀!山水游记作文：游览天梯山

星期六，天气晴朗，万里无云。我们全家要去天梯山玩赏。我们多么高兴啊!

坐上五路公共汽车，我们有说有笑，不知不觉，就来到天梯山门口。

一进大门口，我便看到一潭碧水。我正在欣赏水面上美丽的白天鹅，这是有一只小船从洞里慢慢划出来。导游带领我们登上小船，向洞里划去。洞中非常凉爽，洞顶非常潮湿，还不停的向下滴水。导游向我们介绍：这条溶洞长一千二百米，其中水路八百米，旱路四百米，水深一至二米。

走完水路就来到了旱路。再往前走一段就可以看见各种各样的石笋，其中有一个石笋和上面的石钟相连成了一个石柱，真是太奇妙了。导游向我们介绍：这个石柱已经有两千万年的历史了。走着走着，忽然一只石猴挡住了我的去路，它就像孙悟空小时侯的样子。导游说摸摸它的脑袋就会有好运。我们就纷纷摸了摸它的脑袋。在不知不觉中，我们走出了溶洞。

出了溶洞，我们沿着崎岖的山路继续前进，一路上看到了：仙人洞、宋代石刻、吊桥。我们过吊桥的时候，吊桥几乎在山的最高点，而且摇摇晃晃，所以许多人都大呼小叫的很害怕。

天快黑了，我们在晚霞中高高兴兴的回家了。

泰山游记作文1000字的怎么写

泰山游记作文1000字的怎么写

泰山贯穿山东中部，泰安市境内，绵亘于泰安、济南、莱芜三市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。以下是小编为大家整理的泰山游记作文，给大家作为参考，希望对你有帮助!泰山之旅

就今儿十一国庆长假，我老爹，老妈带我来到了五岳之首——泰山。古人曾说：“登泰山而小天下。”现在的人也对泰山赞不绝口。

我们到了山脚下，抬头一看，哇!山脚下青山绿水，一丛丛爬山虎紧贴着石壁，一束束野草从石壁上一直到那泉水里，好美呀!再看山脚上，霍!那叫一人山人海啊，顺着台阶向上看去，除了人头就是人头……又走到台阶那儿，看到石阶，我不由得小吃一惊。那陡峭的石阶，上面全是苔藓，人踏上去一不小心就会掉下去，石阶两边是悬崖，一旦掉进去就会……啊……砰……最后，我还是鼓起勇气，既然来了就爬吧，总不能啊……砰……

我奋力的向峰顶爬去，刚开始，我爬得跟猴似的，一会儿攀在铁链上，一会儿手脚并用往上爬。到后来，我就感觉我爬山就和大象爬树似的，那叫一心有余而力不足……。我累得满头大汗，气喘吁吁，腿肚子不停打颤，没走两步，就要休息一下。我想：现在退还来得及，照这样走走停停，什么时候能爬上去?到了山顶，还不知是猪年马月呢。可回头一看，除了人头还是人头，还不如往上爬呢……想到这儿，我靠近栏杆，用手抓住向上爬，越爬越累，实在不行了，就坐在石头上。这时我想到了红军的故事，红军过草地怎么过去的呢?

八万红军被迫离开中央根据地，开始了漫漫长征。长征路上，面对着自然界种种艰难困苦，他们都依然挺过去了。在长征的途中的日日夜夜里，他们一共经过12个省份，占领62座城市，这支由年轻人组成的红色大军，最终征服了两万五千里的艰难险阻，这一切，让今天的人们长久的发出神奇的感慨。这让我不禁想起了敬爱的毛泽东主席写的七律·长征：红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……想到这些，我又鼓足了劲向上爬，终于，我在“猪年十月”爬到了山顶。

看见小溪匆匆的流着，绿色的石壁上点点黄花，还能看到黄顶红墙的小庙，真是古色古香好看煞了，从峰顶上看，那壮丽景色把我迷儿住了：远山连绵不断，像一长龙飞向天边。俯视山下，怪石嶙峋，万丈深渊。这真是无限风光在险峰啊!不经点艰辛，怎能一览众山小呢?

今回泰山之旅不仅让我见识大自然之美，还让我懂得：不畏千难万险的红军精神，是一笔宝贵的财富。泰山游记

从小就听说泰山的雄伟与壮丽，文化内涵，但一直不知道泰山日出是怎样美丽动人。

暑假时，我们姐弟五人一行去爬泰山想一睹泰山日出的风采，没想到出师不利，小雨淅淅沥沥下个不停，我们担心不能看到日出。姐姐却镇定自若，一边欣赏沿途风光，一边安慰我说：“明天一定会晴的，我们一定会见到日出的。”我怀着忐忑的心情一直往上爬，身边的景色并未留意，只是想早一点到达山顶休息一晚看明早的日出。

终于来到了山顶，我早已疲惫不堪，全身乏力，我躺倒宾馆的床上，不经意的往窗外一看，哇!好美啊，出外云雾缭绕，黑中透白，白里渗黑，虽已是黄昏，但外面的景物依然依稀可见：迎客松苍翠欲滴，轻轻摆动，探海石伸出头颅，如“呷水之鳞”，于云海嬉戏……这景色吸引了我，我身上的疲惫全然消失了，我从床上起来，跑到门外和泰山进行零距离接触，心与心的沟通。“登泰山而小天下”我身边空空荡荡，处游人与宾馆外只有浮云与树木，心中的旷大溢于言表。“云城结海楼”我们身边的这一朵朵云聚集于山头四周，将整个山头包围了起来，好像大海中的孤岛，而我们则是孤岛上的野人，对身边的“海水”充满疑惑和好奇，却始终不敢贸然伸出脚去感受“海”的清凉。

熬过半夜，我们来到了观日峰，观日峰上已聚集了很多游人，他们热情高涨，这也点燃了我的热情，我目不转睛的望着东方的天空，期待着黎明的曙光的到来。“日出!日出!……”但黎明的第一道曙光冲破寂静，射穿云层时，人们欢呼雀跃，手舞足蹈，兴奋的心情表露于面容行动当中。

瞭望东方的天空，眼前已出现了一道红线，俯视那道红线，它已扩展到了足够半边天。慢慢的，那条红线逐渐从两端收起，中间立即膨胀起来，中间膨胀的部位越来越大，形成了一个红彤彤的橘辧，那橘辧上似乎还有清晰的纹理，红光四射，我们脚下的云也被染成了鲜红色。

它负重似的艰难的往上爬，渐渐地已露出了半边脸，那脸庞如此迷人，宛如“犹抱琵琶半遮面”的美人。慢慢地，它掀起了它的这层面纱，动作是那么轻柔，那么小心，虽然脸上还带着羞涩，但它的闭月羞花已深深烙印在了我的心田。在它将面纱撤去的那一刹那间，光芒万丈，光线拨开了我们身边的云雾，赐予了我们最温暖的礼物。

在太阳的照射下，我脚边的小草如碧玉般翠绿，叶上的雨滴还未蒸发，晶莹剔透，如水晶，如琉璃，反射一缕光线，照得人睁不开眼，让人有把它捧在手中，含在嘴里的冲动。

领略了泰山日出的刚柔幷济，妩媚动人后，离别的时候还是来了，我怀着依恋的心情一步步的来到山脚下，回望身后的泰山，它是如此雄壮，如此秀丽!雨中登泰山

暑假时，同学打来电话邀我去登泰山。从小生长在泰山脚下，惭愧的是一直没有机会登一次泰山，饱览享有盛誉的泰山美景。有此良机，自然求之不得，便欣然答应下来。翌日清晨，兴致勃勃地奔向约定的集合处——红门。

汗流浃背地跑到红门，看看时间还早，就悠闲地四处闲逛一番。不久便有一好友先至，看她一身运动衣裤，一双洁白的运动鞋，背一双肩书包，笑说她准备得如此周到。反观自己，平常衣装，平底帆布鞋，不禁失笑。谈谈笑笑，待人员已齐，便从红门处开始登山。

清晨的空气分外凉爽清甜。昨夜一场大雨，更增几分凉意，几分惬意。旭日尚在偏东方，阳光并不焦灼，照在石阶间，一片闪闪的金黄色。流水撞击岩石的淙淙声不绝于耳，林木的芬芳暗暗袭来，令人心旷神怡。游客不多，但三三两两结伴而行，亦是络绎不绝，与初中同学谈笑之间，已至中天门下，沿途多有小摊售卖各色纪念品，它们形形色色，排放俨然，精巧可爱，引人垂顾。

爬十八盘时，天色再度暗下来，雨水稀稀拉拉地落下，空气也随之冷起来。阵阵凉风吹过，冰凉的雨水落在身上，便很有点刺骨的味道。拼着力气爬上十八盘后，站在南天门前，泰山极顶，真有点飘飘欲仙的感觉。眼前漫山苍翠，层峦起伏，登高望远，果然不同凡响。只觉胸中豪气冲云，似与天地平等，身临其境，始觉“荡胸生层云”实非虚言。

自南天门至玉皇顶，更别有胜景，石阶精致平整，蜿蜒回环。至高处，但见水汽凝为白雾，缓缓移动飘散，如翻滚的云气。步入这团白雾深处，但见咫尺之景，即朦胧缥缈，虽触手可及，却生虚幻之感;天色灰暗，更助妙景。若即若离，若实若虚，如弃人世而临仙境。见此美境，深感此行非虚。正在沉醉之中，天际雷声轰隆，滚滚而至，电光闪烁，令人生怯，滂沱大雨劈面而来，不容有一丝喘息之刻。眼见雨势将大，无奈弃美景而沿原路奔下，石阶湿滑使我又添一份狼狈慌乱。疾走于大雨之中，见山下白茫茫一片水幕，细长曲折的两条电光自灰白的天际闪现，随后便是撼动天地的雷声在头顶炸响。此次登山奇遇，实在难忘。

及至骤雨已歇，明净的天空隐隐浮现出一架长虹，七色杂相晕染，清秀明净，云层轻盈如浮动的白纱。面对如此奇景，我们欢欣雀跃，蹦蹦跳跳地朝山下走去，畅言雨中登山之乐趣。只是我们都已被雨淋湿，像个落汤鸡似的，平添一番“苦趣”。可是，这“苦趣”何尝不是乐趣呢?

古人是怎么写游记的——盘点中国古代十大游记名篇

此文是苏轼老师的开挂之作，文采飞扬，情感恣意，历史知识、甚至天文学知识自然夹带，于无形中自然论道，佛道思想、相对论、朴素唯物主义、历史唯物主义思想闪闪发光。前赤壁赋绝对古今游记第一名篇，可谓要啥有啥，它夺头魁，当之无愧。

原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音28袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

陶渊明画像，多上相，谁说古人不会照相、不会摆pose?看，人家那时候就采菊花了～～～

陶老师的文采当然也是没得说啦，但不似苏子那样汪洋恣肆，纵横江河。而更易朴实自然，清新平实取胜。但既然是作文比赛，那我们就得用应试化一点的指标来评啦。陶老师这篇辞藻不如苏老师的华丽，排比对仗也用得也没有人家多，所以输一筹。

情感方面，陶老师作为自然主义始祖，自然是主张要真切自然，不要浓烈激越，要清心寡淡，不要浓墨重彩。所以这一篇陶老师以第三人称写的游记里，我们依然可以真切的感受到陶老师对桃花源世界那浓浓的爱。

知识方面由于陶老师表示他这个有虚构成分，不足为外人道，他本人又以道听途说的方式来叙述，所以更加减弱了故事的可信性，后人也多认为其地名时间等皆为虚构。但我总感觉人陶老师其实去过这地儿的。看赖声川先生的暗恋桃花源可知此推测绝对有道理。

思想方面呢陶老师不喜欢高声宣扬主张，猛烈夹带私货，他喜欢平淡如水，家常话一样叙述中自然蕴含清香的哲理和韵味。此篇功力深厚，也是一等一的今古名篇，尊为榜眼绝对够格。

原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

这张画像完美展现了李白的大仙气质

本篇是本次入选的十篇大作里边唯一一篇以诗歌体入选的，由此你也可知我们李大师的威力和江湖地位了。写旅游诗很多，但要入选我们游记界的还真不多。主要是，诗歌受字数和体例限制，主要就能表达一个情绪或情感，讲不了太多。比如我们的第三个指标，是完全没法满足的，内容翔实度不够！

但你看我把这篇放在第三就知道我对李白老师是真爱了。李总的文采不用我多说了，也不是我辈能说的。这篇神文说是梦游，但其所写情境之逼真，又不像是虚构的梦游。穿鞋看景都写到了，我怀疑李大师是喝高了醉游而不自知。全文文采、思想、情感都爆表，唯知识性稍欠，作为探花，有些委屈，但也是文体所限。

原文：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

王安石老师画像，正规照就是坑爹！

其实王安石老师我是特别喜欢的，把他放在第四实际上有点委屈他了。但还好，王老师仕途一度得意，官至宰相，人家不像李白大哥和老陶同学一样是专混文学圈的。所以做到官员里边最会写文章的，已经很赞啦。像苏老师就有点惨，典型的文青官员，不舍官场但又不太会混官场。

王老师是中国古代名人中我特别喜欢的一位，我觉得他在我国古代的儒家道德环境下，简直就是一朵充满现代精神的奇葩。王老师虽然也学富五车，但身上却一直洋溢着一种朴素的草根精神和光芒，粗野、随性甚至有些痞气。他写文章不拽文，不刻意修饰词句，生活作风平民，还有当众搂裤裆和抓胡子跳蚤的轶事，你就可以知道他有多可爱了。而且王老师辞官而依能自得其乐，真可谓拿得起放得下，这心胸气度也令我神往不已。

文如其人。安石老师为文本色自然、朴实无华，却又字字珠玑，铿锵有力，绝对大家风范。通篇不事雕琢，明白如话，放荡不羁。但王老师由于政治家和思想家情怀较重，不像苏子那么风流倜傥，

而且因为出身寒微，历经沧桑，是一步步爬山去的，王老师体会过民间疾苦，知道生活世相的酸甜苦辣，所以他略微有点苦大仇深，容易深沉和沉重，个性又太强，跟那帮子士大夫文人骚客完全不是一个路数。所以王老师的文章喜欢文以载道，总要点题，总有惊人之论，思想很重，所以读来有些不轻松。

王老此篇文采称不上卓然，因为不曾有意雕饰；情感也未专门倾注，因为不是重点；知识有考据，可见王老师行文严谨，历史功底扎实；思想深厚，以小见大，点明人生哲理。

原文：褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

姚鼐老师大家可能不太熟悉，他就是清朝文学流派中著名的“桐城派”的代表人物啦。什么派这些虽然高中时大家都学过，但不是专门搞文学史的一般都记不住，也没关系，挺正常，大家只需要知道姚老师文章写得平实大方、严谨紧凑、自然洗练就好啦。

今天我们选到几位作者中，姚老师是离我们最近的，所以文到姚老他们这一代，已经积攒几千年的文萃，去百家精华，千锤百炼，基本都是“文精”了。文章写到姚老师这个程度，可谓是炉火纯青了。他这篇名作充满现代文法精神，重结构、重章法、重考据、重文辞，大有学术散文之感。文章句法简单，通俗易懂，已经接近白话文风格，绝对古今历史地理第一名篇，可为后世范文，放到现在都不过时。若不是后来者，是绝不至于放在这个位置的。

姚老这个境界的，此篇已经不刻意凸显文采了。因为重描摹和考证，所以知识指数爆棚，个人情感反而不过多渲染倾注，也不刻意宣扬什么思想或说教什么，是非常舒服耐读的游记。

原文：泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

我想我是太爱苏子了。其实，我跟历史地理才是真爱。读了这篇，你才知道我们苏老师心中的不服，他一定要证明他是个全才！你道他是个写词的，人诗写得也毫不含糊；你道他是个写诗的，人散文写得那叫一绝；你道人只会抒情婉约，人家豪放大气起来，眼都不眨；你道人只会文学文艺，人写起历史地理散文信手拈来，毫不含糊，大家风范，照样秒杀几代。我一直觉得，苏老师的存在，仿佛只为证明一个道理，那就是：让世人知道什么叫才子！

唐宋八大家中，应该最以游记见长的，就是我们苏轼老师了。十篇里头苏轼老师一人独占两席，也可谓是游记之神了。这也是因为我们苏老师最富于生活气息，热爱生活、敏感有相当有趣味。从苏老师的赤壁赋中，我们已经可知他的情趣、审美，他还爱喝酒、爱音乐、爱朋友、爱美人，情感又如此丰富，整个一标准的古代男神。由此也可见苏轼老师的诗性侠性气，浪漫主义情怀，如此热爱游山玩水，笔墨又这般了得。你看他写个历史地理篇章都这么文采飞扬，描摹细腻入微，叫人没法不爱。

这篇文采没有开挂，但好好秀了一把知识，顺带说了点道理。摆在这位置，不委屈。

原文：水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

欧阳老师其实非常幽默的人，你听听历史上流传的那些关于他的段子就知道了，但人家正经解起史来那也是笔走龙蛇。这篇是他偶有情趣信手为之的小文，是一篇经典的周末游、短途郊游的游记。在这篇文章里，欧阳老师表现出了他作为一个正厅级干部亲民、随和、有趣好玩的一面，正常人的一面。值得我国广大党员干部学习。

本篇文字优美，温情脉脉、其乐融融，知识和思想则未作太多考虑。

原文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然、临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

张居正老师怕没几个人不知道的。这一代的文青，恐怕没人没读过黄仁宇的万历十五年，里边张居正老师那精明、务实、通世故而又有情怀的形象，想必也是深深印在大家的脑海中了。很难想象像张老师这样的工作狂还会有放松的时候，偶尔游山玩水写写游记吧？

其实我国古代这些官至高位的，多数都是饱读诗书的大知识分子，个个都满腹经纶，出口成章。不比今日的官员，满腹酒肉，出口呕吐，满口喷粪。要说，其实古代士人的人格是比今人要健全得多的。

张老师这篇文采不错，但雕琢刻意了些。情感有点淡薄，可能为官时间长加上明朝八股风气严重，张阁老文章中有些官腔味。知识料很足，思想说教也有些重，而且，文章太长啦。但排老八，还是可以的。

原文：山海经，衡山在中山之经，而不列为岳，岂禹初奠山川望秩，犹未逮与？舜典：“南巡狩，至于南岳。”今潇湘、苍梧，故多舜迹，殆治定功成，乃修堙祀与？张子曰：余登衡岳，盖得天下之大观焉。

十月甲午，从山麓抵岳庙，三十里，石径委蛇盘曲，夹以虬松老桂。含烟袅露，郁郁葱葱，已不类人世矣。余与应城义河李子先至，礼神毕，坐开云堂，湘潭会沙王子、汉阳甑山张子，乃从他间道亦至。同宿。是夜恍然若有导余升寥廓之宇者，蹑虹梯，凭刚飙，黄金白玉幻出宫阙，芝草琅玕，璨然盈把，殆心有所忆，触境生念云尔。

乙未晨，从庙侧右转而上，仄径缥缈，石磴垂接，悬崖巨壑，不敢旁瞬。十步九折，气填胸臆，盖攀云扪天，若斯之难也。午乃至半山亭，亭去岳庙十五里，五峰背拥，云海荡漾，亦胜境也。饭僧舍，少憩，复十五里，乃至祝融。初行山间，望芙蓉、烟霞，石廪、天柱诸峰，皆摩霄插云，森如列戟，争奇竞秀，莫肯相下。而祝融乃藏诸峰间，才露顶如髻。及登峰首，则诸峰顾在屐底，若揖若退，若俯若拱，潇湘蒸江，一缕环带。因忆李白“五峰晴雪，飞花洞庭”之句，盖实景也。旁睨苍梧九疑，俯瞰江汉，睟埏六合，举眦皆尽。下视连峦别巘，悉如培嵝蚁垤，不足复入目中矣。同游者五人，咸勒石记名焉。暮宿观音岩。岩去峰顶可一里许，夜视天垣诸宿，大者或如杯盂，不类平时所见也。

晨登上封观海，日初出，金光烁烁，若丹鼎之方开。少焉，红轮涌于海底，火珠跃于洪炉。旋磨旋莹，苍茫云海之间。徘徊一刻许，乃掣浮埃而上。噫吁嘻！奇哉伟与！山僧谓此日澄霁，实数月以来所无。往有好事者，候至旬月，竟不得见，去。而余辈以杪秋山清气肃，乃得快睹，盖亦有天幸云。然心悚神慑，不能久留，遂下兜率，抵南台，循黄庭观登魏夫人升天石。西行四十里，得方广寺。方广寺在莲花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。是多响泉，声彻数里，大如轰雷，细如鸣弦。幽草珍卉，夹径窈窕，锦石斑驳，照烂丹青。盖衡山之胜，高称祝融，厅言方广。然磵道险绝，岩壑幽邃，人罕至焉。谒晦庵、南轩二贤禂，宿嘉会堂。夜雨。晓起，云霭窈冥，前峰咫尺莫辨，径道亦绝，了不知下方消息，自谓不复似世中人矣。

止三日，李子拉余冲云而下，行数里所，倏见青云霁日，豁然中开。问山下人，乃云比日殊晴。乃悟向者吾辈正坐云间耳。又从庙侧东转十余里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际；垂如贯珠，霏如削玉，飞花散雪，萦洒衣襟。若畔有冲退石，大可径丈。列坐其次，解缨濯足，酌酒浩歌。当此之时，意惬心融，居然有舞雩泝水之乐，诚不如簪祓尘鞅之足为累也。是日，石棠李子亦自长沙至，会于岳庙，同返。

自甲午迄辛丑，八日往来诸峰间，足穷于攀登，神罢于应接，然犹未尽其梗概也，聊以识大都云。张子曰，昔向平欲俟婚嫁已毕，当遍游五岳。嗟乎，人生几许时得了此尘事，唯当乘间自求适耳。余用不肖之躯，弱冠登仕，不为不通显。然自惟涉世，酷非所宜，每值山水会心处，辄忘返焉。盖其性然也。夫物，唯自适其性，乃可永年要谼。乃今齿壮力健，即不能“与汗漫期于九垓”，亦当遍游寰中许名胜，游目骋怀，以极平生之愿。今兹发轫衡岳，遂以告于山灵。

袁老师我其实不太熟悉，把他放在这个位置其实有些对不起他，完全是吃了不熟的亏和实在不知道往哪加塞。这篇西湖游记写得真心赞，读了只叫你再游西湖只想到他这一篇。其中写景真叫一绝，江南烟雨、水墨中国、诗情画意，就那么轻淡淡的从他笔下飘出，一点矫情没有，真是自然性灵。把它放在后面还有一个原因，短了点。

因为短，所以知识思想则自然会受影响，但文采情感没得说。所以如果袁老师跟我熟一点，此文进前五，应是妥妥的。

原文：西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。

今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。

由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉！

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

柳宗元老师，大家最熟的莫过于他的捕蛇者说了。当然，还有他的书法。印象当中，柳老师是个严肃的人，整天心忧天下，操心黎明百姓，关心民生疾苦。不过事实上好像也是这样，你看他写个游记都写这么短，也太不当回事了。所以只能给他评个倒数第一，但人家是大咖嘛，所以入选还是必须的。

这篇小石潭记，基本上可算是公园一日游。

原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

其实一点疑问没有，也是极赞的文章，但苏老师好文太多，上面已经选了两篇，不能太偏心了。主题又重复，所以未再选，但本篇也是相当值得阅读的文章。

原文：是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！

予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

庄爷的这篇，我本来是打算给他放在前三的，后来纠结了半天，实在感觉庄总行文太过天马行空，不拘俗套，梦境现实随意穿越，真是不知道将他的神文归在哪类。他这篇逍遥游，叫虽叫游，但又不是严格意义的游记。如果是命题作文的话，庄爷算栽了。

但庄大神的文章现在再读简直不能更加膜拜了，其文法的现代性穿越千年，简直让你难以置信。他其中那些鲲啊鹏啊的描写，你不觉得很有表现主义的味道吗？他那些对话、问答和飘逸流畅的修辞，充满哲学思辨，堪为魔幻现实主义的先驱。看看，这些现代文学流派，那都是在庄爷千年之后的东西了。

原文节选，全文太长啦！！！：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

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