北京天坛公园门票需要提前预约吗

【导语】：北京天坛公园门票不需要提前预约，在游览当天电子票最晚售票时间前完成支付。可以提前在畅游公园官网上购买门票。

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北京天坛公园门票价格：

旺季:(每年4月1日至当年10月31日) 

门票：15元，优惠票：7.5元 

联票：34元，优惠票：17元

淡季：(每年11月1日至次年3月31日) 

门票：10元，优惠票：5元 

联票：28元，优惠票：14元

祈年殿、回音壁圜丘： 门票：20元，优惠票：10元

神乐署： 门票：10元，优惠票：5元

北神厨、北宰牲亭、斋宫：凭本人身份证在相应门票兑换处换票进

天坛公园购票入口：微信搜索关注公众号“北京本地宝",在对话框回复”天坛“，获取天坛公园门票购票入口，还有交通指南、游玩攻略等信息推荐

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天坛公园详细介绍，导游图，交通图，门票价格，自助游、购物、节庆活动、玩法、住宿等详细介绍

天坛公园，原名“天地坛”，位于北京市东城区天坛内东里7号，始建于明永乐十八年1420年，明嘉靖九年1530年改名为“天坛”，是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，总面积273公顷，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。民国七年1918年1月1日，辟为天坛公园，对外开放。

天坛公园由两道坛墙环绕，被分为“内坛”“外坛”两部分；域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”；主要由春季祈祷丰年的“祈谷坛”，冬至日祭天的“圜丘坛”，皇帝祭祀前居住的斋宫、演习祭祀礼乐的神乐署四大古建筑群组成；祈谷坛中的祈年殿是北京市的标志性建筑。天坛公园外坛种植有大量古柏林。

天坛公园占地面积205公顷，由两重坛墙环护，分为内、外两坛。外坛墙周长6553米，南北相距1657米、东西相距1703米。内坛墙周长4152米，南北相距1283米、东西相距1025米。

天坛公园主要古建筑集中于内坛，内坛中间有东西向隔墙将内坛分隔为南、北两部分，隔墙中有门相通。内坛由圜丘、祈谷坛、斋宫三组古建筑群组成。祈谷坛位于内坛北部，圜丘坛位于内坛南部，斋宫位于内坛西部，一条长360米、宽28米、高2.5米的丹陛桥连缀圜丘坛和祈谷坛。内坛四周设有东天门、北天门、西天门、广利门、昭亨门、泰元门。

祈谷坛区域位于天坛内坛北侧，大门称祈年门，门北为坛。上层坛面正中建祈年殿，殿为蓝琉璃瓦三重檐攒尖顶圆形大殿，盛金宝顶，殿高38米。祈年殿之北还有皇乾殿，是祈谷坛奉祀神位的供奉所。祈谷坛东门外有神库、神厨宰牲亭及长廊等附属建筑。

圜丘坛区域占地面积44.66公顷，是举行祭天大典的场所，又称祭台、祭天台、拜天台。圜丘坛外围墙两重，内圆外方，红墙蓝瓦，四面各辟根棂星门。圜丘坛北为皇穹宇。皇穹宇由正圆形的围墙所包围，墙面平整光滑声波可由墙壁传递，俗称“回音壁”。斋宫区域占地面积4公顷，内有钟鼓楼、无梁殿、寝殿等，建筑均覆以绿色琉璃瓦，以示“上天之子”所居。

天坛公园外坛为林区，广植树木，外坛西部偏南有神乐署，是乐舞排练之所，俗称天坛道院。

天坛公园设计考究，从选位、规划、建筑设计等方面均依据中国古代周易中的阴阳、五行等学说，体现出了中国古人对“天”的认识。无论在整体布局还是单一建筑上，天坛公园里的建筑都反映出了天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，天坛公园内的建筑还体现出中国古代帝王将相在天地关系中所起的作用。

天坛公园两重环墙的南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，寓意“天圆地方”，此墙因此俗称“天地墙”。天坛公园主要建筑圜丘坛、祈年殿、皇穹宇都采用圆形平面，而祈年殿、圜丘坛的砖砌外墙则为方形，同样象征“天圆地方”。天坛公园的圜丘坛和祈谷坛同建在天坛内坛中，圜丘坛是举行“祀天大典”的地方，因此位于内坛南部，即天神所在的方位；祈谷坛是祈祷丰收的场所，因此位于内坛北部。

天坛公园祈年殿以圆形、蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别离意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰，以及象征天上的星座、恒星等，处处“象天法地”。

天坛公园有各种树木6万多株，更有3500多株古松柏和古槐，绿地面积达163万平方米。坛庙在中国古代被誉为国家的“万世不移”之基，故中国古代对坛庙植树较为重视。明永乐年间初建北京天地坛时即“树以松柏”取“尊而识之”的寓意，以后历朝陆续补植，至清代中叶形成具有一定规模的天坛古树群落。大量的古松柏分布于圜丘、祈年殿等祭祀建筑周围，古树与古建筑共同构成了天坛庄重肃穆、静谧深远的环境氛围。

祈年殿：始建于明永乐十八年1420年，初名“大祀殿”，为一矩形大殿，用于合祀天、地。明嘉靖二十四年1545年，改为三重檐圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物，并更名为“大享殿”。清乾隆十六年1751年，改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，定名“祈年殿”，是孟春正月祈谷的专用建筑。祈年殿殿高38.2米，直径24.2米，内部开间还分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是仅存的一例中国古代明堂式建筑。

祈年门：是祈谷坛仪门，坐落于祈年殿南，建于明永乐十八年1420年。初称大祀门，后改为大享门。清乾隆十六年1751年，经乾隆皇帝钦定为祈年门。祈年门为庑殿顶建筑。殿宇五楹，中三间为门，崇基石栏，是中国古代最高等级门制。祈年门中门供皇天上帝专用，皇帝进出左东门，百官进出右西门。

皇乾殿：是平时供奉祈谷坛祭祀正位和配位神版的大殿，建于明永乐十八年1420年，位于祈谷坛内壝外北侧，由三座琉璃门与祭坛相通，蓝琉璃瓦庑殿顶，崇基石栏，殿前设月台，月台前方和左右出陛各八级。院内西侧有古稀门。檐下悬挂“皇乾殿”匾额为明嘉靖帝亲书。

圜丘：建于明嘉靖九年1530年。每年冬至在台上举行“祀天大典”，俗称祭天台。圜丘起初为一座蓝琉璃圆台，清乾隆十四年1749年扩建，同时变蓝琉璃为汉白玉石栏板，艾叶青石台面。圜丘的蹬坛石阶、各层台面石和石栏板的数量，均采用“九”和“九”的倍数，以应“九重天”。通过对“九”的反复运用，以强调“天”的地位。

棂星门：设于圜丘墙外，是古代祭坛壝墙专用门式，形似牌坊，以汉白玉石雕造。天坛圜丘内外墙各设门四组，每组三门，共设棂星门八组24座，称“云门玉立”。

三音石：为皇穹宇殿前御路的第三块石板，因站在石上击掌一次却能听到三个回音而得名。三音石恰于圆形回音壁的圆心位置，从这里发出的声波经由东、西配殿和回音壁墙面的反射，均能回到圆心；又因两个反射体到圆心的距离差别较大，所以能听到三声回音。

皇穹宇：建于明嘉靖九年1530年。初为重檐圆形建筑，名“泰神殿”，是圜丘坛天库的正殿。用于平日供奉祀天大典所供神版的殿宇。明嘉靖十七年1538年改名为“皇穹宇”。清乾隆十七年1752年改建为今式。皇穹宇殿高19.5米，直径15.6米，木拱结构，上覆蓝瓦金顶。殿内天花藻井为青绿基调的金龙藻井，中心为大金团龙图案。

斋宫建于明永乐十八年1420年，面积近4万平方米，是皇帝斋戒专用宫室。宫内建有无梁殿、寝殿、铜人石亭、钟楼、值守房和巡守步廊等礼仪、居住、服务、警卫专用建筑。斋宫布局严谨，环境典雅以宫墙两重、御沟两道环护。祀前皇帝需提前三天到斋宫斋戒，要求不茹荤、不饮酒、不听音乐、不入内寝、不理刑名、不问疾吊丧，清正洁身，以示敬诚。

无梁殿：即斋宫正殿，建于明永乐十八年1420年。此殿因以砖拱承重，不用梁枋而得名。皇帝进出斋宫均在此举行有关礼仪。现殿内按乾隆时期原貌陈列，横额“钦若昊天”为乾隆御笔，屏风、宝座均为原物。

神乐署位于天坛西外坛，为明清时期演习祭祀礼乐的场所，被誉为明清两朝最高的礼乐学府。神乐署始建于明永乐十八年1420年，初称神乐观，开有茶肆、药铺，又称天坛道观。清乾隆八年1743年改神乐观名为为神乐所。清乾隆十九年1754年定名为神乐署。署内有凝禧殿、显佑殿、昭佾所、穆佾所、伶伦堂及袍服库等建筑。

丹陛桥长360米，是连通圜丘坛和祈谷坛的一条高出地面4米的大道。大道中部下有东西向券洞通道，故名桥，是北京最古老的“立交桥”。桥面宽30米，中间石板大路为“神路”，供天帝专用；东侧砖砌路面称“御路”供皇帝专用，陪祀王公大臣只能在西侧的“王路”上行走，上下进退等级分明。丹陛桥北高南低，北行令人步步登高，如临天庭。

七十二长廊在祈谷坛之东，呈曲尺形，连缀着祈谷坛东砖门与神厨院及宰牲亭。明清时期，长廊是运送祭祀供品的通道。古代仪礼规定，宰牲房应距祭坛二百步以外，为了使供品不被雨雪风沙所污，因而建有曲折长廊。长廊宽5米，长350米，共72间，又称“七十二连房”，前窗后墙，连檐通脊。

双环万寿亭是由一对重檐圆亭套合而成，结构奇特严谨，造型端庄匀称，屋面覆孔雀兰琉璃瓦，色彩明快，国内古建仅存一例。传为清乾隆六年1741年，乾隆帝为其母祝贺五十大寿所建。平面形状寓意一对寿桃，亭前台阶形若两个桃尖，取意“和合、吉祥、长寿”之意。该亭于1975年迁建于此。

铜质鎏金，体腔椭圆，钟口平齐，鼓腹收口。三山组成海水云气纹山形钮，中间大跨度山梁饰云气纹，钮上浮雕海水江崖，悬钟钮孔设在正中。舞部以钟钮为界，两边各饰一对浮雕飞凤、仙鹤，凤、鹤相对间饰浮雕如意朵云也称庆云。钟体制作精美，鎏金匀厚，除鎏金略有磨损外，整体保存完好。

中和韶乐的主奏乐器。作乐时，当镈钟击响后，敲击编钟一下，以宣其声，歌生唱歌词一字。此钟一套应为16枚，大小相同，以厚薄调音，厚者音高，薄者音低。这种钟余振时间短，不会前音未尽，后音已出，混响一片，便于演奏旋律和谐发声。

和田玉，圆形，墨绿色，间深色斑纹。

祭天礼器。苍璧颜色近于天，因而古代皆以苍璧祀天。明清两朝天坛大祀，皇帝皆亲奉苍璧行礼。

清光绪年间1875年—1908年

瓷质。撇口，弧腹，深腹平底，圈足。器身外施祭蓝釉，内施白釉。纯素。底书青花“大清光绪年制”六字双行楷书款。

祭天礼器。圜丘坛从祀神位陈设，祭祀时盛清酒。

清光绪官窑祭兰釉荷叶形盖尊

清光绪年间1875年—1908年

瓷质。直口，平唇，短颈，丰肩，收腹，隐圈足。荷叶形盖，子口，盖上刻荷叶茎脉纹，螺钮。器身外通施祭蓝釉，器内施白釉。纯素。底书青花“大清光绪年制”六字双行楷书款。

祭天礼器。遇天坛大祀，圜丘坛正位、配位、从位及祈谷坛正位、配位陈设，用于盛放祭酒。

清光绪官窑祭兰釉刻花瓷豆

清光绪年间1875年—1908年

瓷质。圆口平唇，弧腹，喇叭形高足中空。腹依次为垂云纹、回纹，校围波纹、金钣纹，足为波带黻纹。弧形盖，珠钮，子口。盖上饰星纹、垂云纹、回纹。器身外通施祭蓝釉，器内施白釉。足内白釉。

祭天礼器。祭天、祈谷、常雩等天坛圜丘坛、祈谷坛总称大祀，圜丘坛陈设于正位皇天上帝神位、配位祖宗神位及从位大明、夜明、星辰、风云雷雨等神位供案。

为中和韶乐乐器，木框革面，框旁饰六角镂金盘龙二，卧置趺上。趺三层，通髹以金，上有垣镂云纹。作乐时以左右手拊拍，每建鼓一击，则搏拊两击，以为应合。

为中和韶乐乐器，“八音”中木制乐器，用于止乐。伏虎状，背上列龃齬，趺三层，列崇牙，旁饰两耳，用以置籈。中和韶乐中设柷、敔各一，分别由一人演奏。作乐时，举麾则击柷三声，乐曲即开始。乐曲结束时，用籈逆刮虎背木齿三声，乐曲即结束。

铜质。立像戴冠，左手向胸，右手平抬向上，作抱持“斋戒”牌状。脚下方形底座，以钎插接上方人像。

每逢皇帝亲诣行礼的祭祀，祀前进斋戒牌铜人。大祀，于前期四五日具奏，前期三日恭进。中祀于前期三四日具奏，前期二日恭进。大祀天、地，遇皇帝驾御斋宫斋宿，铜人于乾清门安设二日，坛内斋宫安设一日。如皇帝不御斋宫，于乾清门安设三日。均祭日撤回。清代皇帝每遇斋戒之日，不但殿廷安设铜人，而且坐卧之处还书斋戒牌，随时警示皇帝敬诚致斋。

清光绪款镀金银质云鹤纹八卦圆薰炉

镀金银质。体圆，直口平唇，短颈，鼓腹，两侧饰天官耳，腹下三足。炉口雷纹，通体刻八卦云鹤纹。炉盖圆形，叠二层，上层镂空乾、兑、震纹，后有香靠具缺刻。香靠具一付，从炉体内壁靠具槽处插入炉内。香靠具七出，鹤纹如意云头，中间香插有圆框，以插圆形柱香。炉底阴刻楷书款“恒利银号造京平足纹，重一百九十一两五钱，镀金十五两三钱”“光绪癸卯年制”。

天坛大祀时，陈设于神位前正中炉几之上，用以熏香。

镀金银质。由灯罩、灯座两部分组成，整体圆柱笼形，罩、座可拆分。圆须弥座，浮雕卷草纹、莲瓣纹，座台栏杆上下镂刻如意云纹栏板、挂落。座台中心4柱灯提，贯穿于灯罩内，柱顶三叉火焰珠。灯罩用软金丝编织成镂空网状圆筒笼形，上下收口，敞檐镂刻缠枝莲宝相花纹。底部阴刻楷书款，右为打造银号和重量“恒利银号造京平足纹，重二百两一钱”，中为六字双行“光绪癸卯年制”，左为镀金重量“镀金十六两”。每灯重量和镀金重量不同，刻款不同，因此每件皆为孤品。

天坛大祀时，神位前成对陈设，用以照明。

通高191厘米，灯罩边长34厘米，托座边长50厘米，高55厘米，宽42厘米，攒颐尖顶高8.5厘米，宽34厘米，六棱。底座长79厘米。座灯由灯罩、底座两部分组成，灯罩六棱，上收，平顶，每面镶透明玻璃。底座上以圆立柱支撑托座，以承灯罩。底座四歧呈十字形。通身红色金缘。插灯与座灯同，只是底座插在石础内，置于殿内及路侧。

清末造。通高36.5厘米，檐方28厘米，足方20.6厘米。方形，四边铜框，凹面玻璃心，一面为门，铜框两侧、底云花装饰，挑形活页二，桃形吊环，底边有花纹，盖顶穹隆形，四脊间饰四缕空金钱眼纹，顶饰圆尖钮。陈设于祭坛正位前和台阶上，用于祭祀时照明。

通高346厘米，檐径210厘米，灯身上径153厘米，下径158厘米。圆形，伞形檐，上有宝顶。灯身上收下张。方柱形四足，灯通身红色，四周有窗，黄缎围里。置于祈谷坛院内。

天心石位于圜丘坛中心，从星象角度观察，天心石的位置与天皇大帝星的坐标相互对应。

望灯位于圜丘西南，系高2.15米，径长1.4米的圆柱形竹编灯笼。望灯杆高古尺九丈28.8米，顶端有如意杆和滑轮，以控制望灯升降。下以石砌望灯台和夹杆石固定，旁以三根巨大木质戗杆支撑，造型稳固。古代，祭天大典于黎明前开始，届时望灯高悬杆头，以警示全坛庄重严肃。望灯在明、清两代共有三座，民国三年1914年袁世凯祭天时伐倒两根，现仅存其一。

天坛公园的圜丘坛是中国古代举行祭天礼仪的场所。中国古代祭天的历史可以追溯至远古时期。传说，黄帝时期就已经有祭天的行为，尧帝时“乃命羲和，钦若昊天”，祭天的仪式已经具有一定规模了。祭天是统治者的专有权利，礼记?曲礼即有“天子祭天地”的说法。正是由于祭祀被赋予了特殊的含义，与国家的政治生活有着密切相关的关系，因而被中国历史上历朝历代的君主奉行不辍，一直延续了两千多年，而祭天也成为了“国之大祀”。

中国古代有“冬至日，祭天于地上之圜丘”的制度，被后来中国历朝历代帝王所奉行。西汉中期以后及唐、宋诸朝皆将祭天的祭坛称为圜丘。在明代嘉靖帝之后至清代末年，天坛祭天的礼仪为“三献”连续3次向皇天上帝牌位献酒、行八佾舞古代天子用的一种乐舞，规格为八行八列、乐以九奏古代行礼奏乐九曲。每逢冬至日，皇帝会前往天坛圜丘坛，接过司爵官捧上的醴酒后，依次敬献于皇天上帝的神位前清代配享设立列祖列宗牌位。随后，礼乐声止，祝官宣读祭天祝文。皇帝再将第二爵醴酒献至上帝及祖宗神位前。坛中舞起，中和韶乐齐奏。皇帝第三次向皇天上帝与先人献酒之后，大礼完毕，皇帝行礼退下。执事者将香、帛、祝文从供案上撤去，送至燔柴炉与燎炉中焚烧。

祭天大典的前期准备较为复杂。祭祀前3个月，礼部和太常寺官员开始对用作献祭品的牛犊进行挑选。祭祀前40天，舞乐和执事人员开始赴天坛神乐署凝禧殿进行排演与走位，并于每月三、六、九日合练。祭祀前5日，钦定亲王会至牺牲所检查祭祀用牲畜，并于祭祀前一日到神厨祭祀前陈设祭品的场所，设于祭坛旁举行“视牲礼”。祭祀前3日，皇帝开始斋戒，紫禁城乾清门处设斋戒牌，各部官员也于各衙门施行斋戒。祭祀前两日，皇帝于太和殿审阅祭天祝文并检视香、玉、帛等祭品。祭祀前一日上午十时，大驾卤簿拥着皇帝由紫禁城出发前往天坛，文武百官于午门外跪送御驾。

天坛公园的祈谷坛是清代举行祈谷礼仪的场所，为清代新设立的礼仪，其规格、流程与祭天礼仪大致相同。定于每年正月上辛日举行。

天坛公园举行祭祀典礼时会演奏中和韵乐。中和韶乐源于中国古代雅乐，又名郊庙乐，是一种将礼、乐、歌、舞融为一体的典礼音乐。它是明清两朝举行祭祀、朝会及宴飨活动时所使用的音乐，也是中国古代最具典型意义的宫廷音乐，历史源远流长。

2008年，天坛公园的“天坛神乐署中和韶乐”被北京市文化局列为北京市级非物质文化遗产。

北门公交：乘坐北京公交6路、34路、35路、36路、72路、106路、110路，到天坛北门站下车即达。

东门公交：乘坐北京公交6路、34路、35路、36路、39路、41路、43路、60路、72路、116路、128路、599路，到法华寺站下车即达；54路、957路、958路，到天坛体育场站下车即达。地铁：乘坐北京地铁5号线，到天坛东门站下车，出A口即达。

南门公交：乘坐北京公交36路、53路、62路、122路、525路、958路、141路、200路内环、200路外环，到天坛南门站下车即达。

西门公交：乘坐北京公交2路、20路、36路、53路、71路、72路、90路、93路、120路、622路、快速公交1线、141路，到天坛西门站下车即达。地铁：乘坐北京地铁8号线，到天桥站下车，出C口即达。

北京天坛公园旅游攻略(门票+开放时间+主要景点)

【导语】：北京天坛是五大坛之一，想要了解皇家的祭祀文化，那你就去天坛转转吧，小编今天就给你提供门票、开放时间、交通等信息，赶紧出发吧！

天坛门票：旺季15元(联票35元)，淡季10元(联票30元)，65周岁及以上老年人凭本人老年优待证游览公园免收门票费(不含园中园，大型活动期间除外)，残疾人免收门票

官网购票：http://www.tiantanpark.com/

天坛开放时间：大门：6：30-21：00(晚20：00停止售票)景点：旺季16:00止票，18:00关;淡季15:30止票，17:00关

天坛景区电话：010-67028866

天坛地址：北京市崇文区天坛路天桥东侧

天坛交通路线：乘公交2、6、7、17、20、25、34、35、36、39、43、53、69、71、105、106、110、116、120、122、504、525、610、684、685、687、707、723、729、743、800、803、814、826、958、快速公交1线、特3、运通102路天坛站;地铁5号线天坛东门站。

1、首都机场出发：首都机场路-下出口，前往东直门北大街-在东直门北大街稍向左转-沿东直门南大街继续前行-沿朝阳门北大街继续前行-沿朝阳门南大街继续前行-下北京站出口走北京站东街-沿北京站西街继续前行-沿崇文门西大街继续前行0.6公里-在祈年大街向左转-在天坛路稍向左转283米即到。

2、G106(永定路)-G45(京开高速公路)-玉泉营桥-南三环-木樨园桥-G104-永定门外大街-天桥南大街-天坛路。

3、京藏高速(G6)-健翔桥(朝亚运村/北四环方向)-四环-安慧桥-安定路-安定门外大街-安定门内大街-交道口南大街-地安门东大街-北河沿大街-南河沿大街-正义路-前门东大街-祈年大街-天坛路。

天坛是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。距市中心3公里，位于北京正阳门东南方向，为明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是世界上现存规模最大、形制最完美的古代祭天建筑群。总面积273万平方米。1918年作为公园正式对外开放。

天坛的最佳旅游时间应该是春秋两季。这是因为天坛的绿化主要是草，在夏天不能提供足够的遮阳，长时间暴露在太阳下容易中暑;如果冬天去又太过于冷清。但冬天去有一个好处，就是可以利用这个冷清的时段好好体会天坛那些声学建筑物(三音石、回音壁等)的效果。

天坛是祈谷、圜丘两坛的总称，有两重坛墙环绕，将坛域分为内、外坛两部分，均为南方北圆。坛内祭祀建筑集中于内坛，内坛四面设门。连接两坛的的轴线，是一条长360米、宽28米、高2.5米的砖石台，称为“神道”又称“海墁大道”，也叫“丹陛桥”。它寓意着上天庭要经过漫长的道路。圜丘坛建筑群位于中轴线的南端，是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的祭坛。圜丘坛之北是皇穹宇。祈谷坛位于中轴线的北端，主体建筑即祈年殿，坛中还有祈年门、皇乾殿、东西配殿、燔柴炉、瘗坎、砖门等建筑，附属建筑有七十二连房、神厨、宰牲亭等。圜丘坛、祈谷坛的附属建筑多在其东，这种布局使天坛西部坛域开阔。内坛西天门内偏南位置建有一城濠环绕的宫城，名“斋宫”，是皇帝祭祀把前“斋戒”期间居住的宫室。

天坛古松柏及古槐3600多株，多植于明清两代，少数为元代种植。大片常绿树木营造出的广袤苍茫的氛围，形成天坛独特的园林意境。每年4月中旬可到天坛公园赏丁香花。

天坛收藏文物逾万件，多与祭祀有关，礼器、乐器占据相当大比例，分别陈列在皇穹宇祭天文物展览、祈年殿历史原貌恢复展览、祈年殿西配殿祭天礼仪馆展览、祈年殿东配殿祭天乐舞馆展览当中。

圜丘：是圜丘坛的主体建筑，是明清两代皇帝举行祭天大典的神坛。圜丘为3层圆形汉白玉须弥坐石，各层坛面具墁以艾叶青石，环以汉白玉围栏，上层坛中心有天心石，也称“太极石”。

皇穹宇：是存贮祭天正位及配位、从祀位神版的场所，又称天库。有正殿、配殿、围垣及券门等。正殿为供奉皇天上帝及配祀诸神位之处。

祈年殿：是一座木结构圆攒尖顶三重蓝色琉璃瓦檐建筑，是清王朝举行祈谷典礼的神殿，是祈谷坛的中心建筑。

斋宫：是明清两代皇帝祭祀前在天坛内举行斋戒仪式的宫殿，有皇帝居住的寝宫、举行活动的无梁殿及宫门、钟楼、值房、膳房、河廊等建筑。北京天坛公园AAAAA点击购票  |   交通指南  | 游玩路线 | 

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